Начало здесь. Предыдущее здесь.

Сведения о древнейшей истории Среднего Поднепоровья, носившего наименование Русь с незапамятных времен; скифские и древнеславянские солнцегосудари – верховные вожди Поднепровской Руси

Эпоха правления Рюриковичей в объединенном Русском государстве началась в 882 году, когда Вещий Олег завоевал Киев. Странным, однако, выглядит это завоевание, в ходе которого произошла лишь одна незначительная стычка на берегу Днепра. Если внимательно рассмотреть событийную ткань, представленную в «Повести временных лет», возникают вопросы, на которые летопись не дает должных ответов. Почему киевляне не возмутились убийством своих князей и безропотно признали убийцу Аскольда и Дира законным правителем? И зачем было Олегу тащить за собой в поход малолетнего Игоря Рюриковича? Видимо, именно этот ребенок обладал определенными политическими правами, которых не имел сам Вещий Олег. И не только в Новгороде (где Игорь был формальным наследником Рюрика), но и в Киеве. Следовательно, можно предположить, что в мнениях тогдашнего киевского общества потомственные новгородские правители имели некоторые легитимные права на власть в Поднепровской Руси. Обстоятельства, обусловившие появление таких прав, можно выяснить лишь при рассмотрении древнейшей киевской истории.

Известно, что летописание завелось в Киеве еще в последней трети IX века (32). Но в «Повести временных лет» можно найти лишь отдельные клочки древних киевских сказаний, между которыми трудно выстроить логику исторического развития. Поэтому реставрацию древнейшей политической истории Киева и всего славянского Поднепровья приходится воспроизводить из мелких и мельчайших фрагментов исторической фактуры.

Академик Рыбаков, исследовавший преемственность поднепровских этнокультур, сменявших одна другую, с VIII века до н.э. вплоть до эпохи исторической Киевской Руси, обратил внимание на повторение имени мифического скифского Кола-ксая (Солнце-царя) в языческом величальном титуле Владимира Красное Солнышко. А в промежутке между этими персонажами обнаруживается еще один «солнцегосударь» — Келагаст (буквально, «Властвующий по воле солнца»), предводитель антов (восточных славян), упоминаемый византийским историком Менандром в связи с событиями середины VI века (33). Устойчивость титулатурной практики, уходящей корнями еще в скифские времена, свидетельствует о многовековом существовании института верховных вождей на территории Поднепровской Руси. Законность власти этих вождей фиксировалась в массовом сознании посредством усвоения соответствующих сюжетов политической мифологии, плавно переходивших из одной эпохи в другую.

Власть Рюриковичей, распространившаяся после 882 г. на Киев и земли Поднепровья, закреплялась там не на девственной почве, а в политически организованной среде, в уже сложившемся государстве, построенном на многослойном фундаменте политических структур догосударственной эпохи.

Название Русь с древнейших времен могло применяться к обширной территории Среднего Поднепровья (34). Первое письменное упоминание данного географического термина содержит Книга Иезекииля (в составе Ветхого завета), где фигурирует некий «Гог, князь Магога, властитель Роша, Мешеха и Фувала». Это, вне всякого сомнения, вождь скифов, сотрясавших в VII-VI вв. до н. э. ближневосточный цивилизованный мир. В круг стран, подвластных тогда скифам, входили: причерноморская Колхида (библ. Хавила, она же Фувал), приазовская Меотида (Мешех) и, далее к северо-западу, территория будущей Поднепровской Руси (Рош).

В основе топонима Русь (Рос, Рош) – конструкция из двух фонетических блоков: «ъръ» и «ъсъ», которыми в различных древних наречиях индоевропейского корня обозначались понятия «свет» и «вода». Общее смысловое значение всей конструкции — «Страна светлой воды», что можно также понимать, как «Речная страна». Между прочим, античные авторы сообщали, что главная особенность всего Северного Причерноморья – мощные реки (35). В таком образе страны, обильной «светлыми водами», надо полагать, увидели Поднепровье еще его первые поселенцы из протоиндоевропейской общности, явившиеся на новые земли из засушливых степей Заволжья и Приуралья (ориентировочно в IV-III тысячелетиях до н.э.).

В эпоху Великой Скифии (VIII-III вв. до н.э.) территорию Среднего Поднепровья населяли земледельцы, которых древегреческие авторы именовали скифами-пахарями (по роду занятий), или борисфенитами (по названию Борисфена-Днепра). В составе кочевой Скифской империи это была особая область, имевшая отдельную политическую организацию, собственных вождей и политическую мифологию, обосновывавшую их власть (36).

Великая Скифия пала на рубеже III-II вв. до н.э. под ударами воинственных соседей, главным образом – в результате экспансии родственных скифам сарматских племен. Примерно в это же время в приднепровских земледельческих областях появились переселенцы из Центральной Европы, принадлежавшие к протославянской этнокультуре. Славяноязычные пришельцы ассимилировали потомков скифоязычного населения страны Рош. Последние, однако, оставили заметный отпечаток в культуре, мифологии, а также в политических традициях образовавшегося тогда поднепровского славянского этносообщества (37).

Восточные славяне обосновались на самой границе Великой степи, уходившей в глубинные пространства Евразии, откуда периодически накатывали волны воинственных кочевых народов. Приоритетной задачей поднепровской общности с изначальных времен стала оборона от степных хищников. Для решения этой задачи создалась политическая структура, охватывавшая обширные территории. Эта структура (ее можно условно определить, как некое «протогосударство» или, как исключительно крупный и крепко связанный племенной союз) просуществовала, с перерывами, до начала VII века (38).

За первые семь веков своего исторического бытия восточное славянство пережило несколько бедственных периодов. Самые разрушительные последствия принесло нашествие гуннов на рубеже IV-V вв., опустошившее большую часть земель Среднего Поднепровья. Однако, уже в последней трети V века славяне возвратились на свои исконные днепровские земли, а затем стали заявлять о себе в большой политике того времени. В VI и в начале VII вв. поднепровские славяне (называвшиеся антами в византийских источниках) осуществляли крупномасштабные военные акции, вели дипломатические переговоры с ближними и дальними соседями, вступали в союзы и коалиции разного рода. Такая деятельность свидетельствует о наличии в тогдашнем восточнославянском социуме мощного центра власти, обладавшего правом принимать политические решения от имени всего антского объединения. Это объединение, по данным византийских авторов, охватывало земли между Днестром и Днепром. Но византийцам были известны лишь юго-западные рубежи тогдашней восточнославянской общности. Можно предположить, что политическая структура антов занимала, по крайней мере, основные земли древней страны Рош по обоим берегам Днепра.

«Властвующие по воле солнца» поднепровские вожди отправляли посольства в Константинополь и сами принимали ответные миссии — очевидно, не в чистом поле и не в диком лесу, а в обустроенных резиденциях. Одной из таких резиденций (быть может – главной), вероятно, был упомянутый в летописях Родень, расположенный при впадении в Днепр реки Рось. Именно в тех местах найдены самые богатые клады антской эпохи, изобиловавшие изделиями из драгоценных металлов – явный след деятельности военно-политической элиты соответствующего периода.

Этнотермин «анты», возникший в пластах североиранской (скифо-сарматской) и/или древнегерманской лексики (и там, и там он означал «жители окраины») не мог быть самоназванием восточных славян из-за особенностей их речи. Византийцы могли позаимствовать данное наименование малознакомого им народа у сарматов или готов, обретавшихся в Северном Причерноморье. В нескольких фрагментарных сообщениях восточные славяне фигурировали под названием родии (роди). Это название может увязываться с вышеуказанным Роденем (Родней). В письменных источниках VI века имеются и сообщения о народе Рос (39), также соотносимые с восточнославянским социумом антского времени. Нет оснований для отрицания связи данного этнонаименования с исконным землеописательным названием Среднего Поднепровья (Рош-Рос-Русь – Речная страна). Можно, однако, предположить, что у известных византийцам антов объединительное самоназвание Русь еще не употреблялось, как главное и общепризнанное для данного сообщества.

Анты перестали фигурировать в письменных источниках после первых лет VII века, когда на восточнославянские земли обрушилось воинство грозного Аварского каганата, властвовавшего тогда над многими народами центральной Европы. Авары не успели закрепиться на берегах Днепра, так как их держава уже в двадцатых-тридцатых годах VII в. потерпела ряд жестоких поражений в войнах с Византией и западнославянскими народами, после чего вынуждена была отказаться от крупномасштабных завоевательных акций. Но антский союз не возродился в прежнем формате. Его окончательный распад был предопределен переменами в укладе жизни восточнославянского общества. Там именно в это время начинались процессы имущественного расслоения и множились группировки племенной знати, консолидировавшиеся вокруг локальных княжеских корпораций.

В VII веке на территории Поднепровской Руси возникли компактные княжества-земли с характерными землеописательными названиями: Полянская земля (равнинное ядро Руси — Речной страны), Древлянская земля (лесистая область к западу от полянской территории), Дрягвы (Полесье, где обитали дреговичи – «болотные люди»), Уличская земля (Уличье — «лицо», т.е. как бы авангард Руси, выдвинутый вдоль Днепра от реки Рось к порогам и далее, почти до самого черноморского побережья).

Эти и другие территориально-племенные структуры восточных славян были уже настоящими государствами варварского типа, наподобие тех, которые во множестве формировались тогда на всем пространстве послеантичной Европы.

!!! Комментарии и источники к Главе 9 смотрите здесь.

Продолжение

На Главную "Первых Рюриковичей"