Начало блог-книги здесь. Предыдущее здесь.

В памяти Сказителя должны были сохраняться многие сюжеты из бурных девяностых годов XI века (по его личным впечатлениям и/или по рассказам очевидцев тех событий).

В ту пору киевская общественность была шокирована и унижена поведением князя Святополка Изяславича. Князь безрассудно и бестолково воевал с половцами, а после поражений на Стугне и под Киевом заключил унизительный мир. Затем он женился на дочери Тугоркана – половецкого предводителя, надеясь, видимо, на союз со своими недавними врагами. В этом союзе половецкий хан считал себя старшим. Святополк заискивал перед тестем, принимал его со всеми возможными почестями в Киеве.

Из воспоминаний о тех днях воображение Сказителя нарисовало картину пиршества у князя Владимира, куда заявляется грозный Тугарин (33). Его сажают на почетное место, рядом с князем и княгиней.

Кичась своим могуществом, гость держится нагло, нарушая чинный порядок княжеского застолья: «нечестно хлеба ест: по целои ковриге за щеку мечет, те ковриги монастырския; и нечестно Тугарин питья пьет: по целои чаше охлествает». При этом Тугарин весьма развязно ведет себя по отношению к хозяйке дома, пытается с ней заигрывать. Уважая правила гостеприимства, хозяева не осаживают наглеца, а отвлекают его новыми кушаньями. И вот подают на стол главное, парадное блюдо – жареного лебедя.

Мясо этой птицы считалось особой пищей, предназначенной для монархов и знати, не только на Руси, но и во многих других странах (как, например, в Англии, где и в настоящее время все поголовье лебедей признается королевской собственностью).

Появление лебедя на столе – кульминационный момент княжеского пира, в соответствии с придворным церемониалом, как его понимал Сказитель. Согласно правилам застольной процедуры, сама княгиня Евпраксия начинает разрезать роскошную птичью тушу, чтобы оделить из своих рук гостей. Присутствие наглого Тугарина стесняет княгиню, она нечаянно ранит руку и смущенно прячет ее под стол. А в это время, «он взявши, Тугарин, лебедь белую, всю тут проглотил, еще тут же ковригу монастырскую».

Такое дерзкое поведение, оскорбляющее, в первую очередь, княгиню – хозяйку дома, а также князя Владимира, было уже нестерпимым.

Об изначальной сценографии дальнейшего действия можно только догадываться (в дошедших до нас былинах этот сюжет полностью переработан; от древнейшего содержания там ничего не осталось). Илья Муромец, конечно же, должен был выступить на защиту княжеской четы, отомстить за оскорбление прекрасной госпожи, королевны Евпраксии.

Драться с Тугарином в пиршественном зале витязь не мог – такого не допускали правила приличия. Дело чести назначили на следующий день, «во чистом поле», по всем правилам средневековой этики.

Воспевая победу Ильи в поединке с Тугарином, Сказитель ничего не придумывал. Он мифологически отобразил реальный сюжет из хроники войн Мономаха с половцами – битву под стенами Перяславля, в которой погиб Тугоркан. Продолжение

!!! Примечания к Главе 16 смотрите здесь.

На Главную блог-книги "ИЛЬЯ МУРОМЕЦ и другие"