www.peremeny.ru-портал вечного возвращения
Начало – здесь. Предыдущее – здесь.
Я писал трактат о бедности в Индии. Они меня так все достали своей бедностью, что я вынужден был постоянно писать этот трактат, и каждый день приносил мне новый материал. Бедность в Индии является областью ментальной, это обязательная ментальная составляющая всех и каждого. Если вы думаете, что есть исключения, то вы ошибаетесь. Бедные ВСЕ. Самая богатая страна в мире, сосредоточившая внутри себя немыслимые богатства, тысячи храмов и святых мест, роскошь одежд и украшений, наделенная невероятно развитой децентрализованной системой управления, имеющая самую крупную в мире железнодорожную инфраструктуру, работающую как часы, имеющая беспредельное сельское хозяйство, эта страна говорит о себе – «какие мы все тут бедные!»
В этой стране работают фабрики и заводы, крупные и мелкие, строятся дамбы и каналы, страна имеет 8-9-процентный ежегодный прирост экономики. Индия – самая могучая демократия в сегодняшнем мире. Страна кормит своими силами 1 125 000 000 человек (сотни тысяч которых, правда, все же умирают от голода и пищевых отравлений) – а это кое-что, не правда ли? Можем ли мы прокормить свои 145 000 000 человек своими силами, не прибегая к импорту продовольствия? Не забудьте, Индия еще и экспортирует свой сельхоз-товар.
Но вот «какие мы бедные» — это типично индийский подход к бизнесу.
Бедное правительство ждет инвестиций на следующий год, чтобы очистить пруд от мусора. Будем ждать сезона дождей, говорит правительство, когда с берега пруда весь этот мусор смоет в пруд. Мы бедные, у нас нет средств… На что? на грабли и работу в один день десяти попрошаек?
Очень бедные все. Бедны дети и бабушки-нищенки, продавцы гашиша и рикши, хозяин отеля и менеджер отеля, очень бедны студенты, но, видимо, самый бедный, все-таки, тот бизнесмен, что не переставая говорит по телефону и блестит перстнями и золотом. Но еще беднее его миллиардер Ратан Тата (все деньги которого, до последней рупии, вложены в новые технологии), который не может отдать деньги фермерам за землю, занимаемой его фабрикой машин, а вместо этого дает взятку правительству, которое эту землю отбирает.
Бабушку-нищенку кормит приход Матери Терезы, но все равно она лезет ко мне, показывая на рот (кусать хоца), когда я пью свой вечерний чай. Другая девочка очень кушать хочет. И, когда я соглашаюсь купить ей ужин, заказывает самое дорогое блюдо в закусочной. Брошенные плохими мужьями бабы просят им купить кило риса, и когда получают его, вдруг как навалятся на тебя – давай покупай им еще и «дал»! Когда я, больной, пришел на их перекресток, а они опять, как ни в чем не бывало, бросились ко мне попрошайничать, я им чуть по башке не треснул. Из последних сил больного сознания.
Это сотни миллионов аграриев, сжатых в единый кулак, которые сами себя кормят и отстаивают культурную независимость. Весь масштаб индийского гуманизма представить себе невозможно, нереально. Это прорыв человеческого фактора в глубокий беспредельный космос, миллиард людей, живущих АБСОЛЮТНО МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ, почти не знающих преступлений. Локальные конфликты и недоработки являются капелькой дегтя в озерах меда. Но эта страна все равно “самая бедная”.
