Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Доказательство бытия Бога

Ницше копался в инстинктах человека и додумался, что причина многих человеческих действий находится в подсознании. Начало рассуждений Фрейда. Но философ «в упор» не видел сверхсознания в гармонизирующем воздействии Космоса. То, что утверждал Кант. Уже аж надоело повторять его фразу о «неизменности звездного неба над нами и нравственного закона внутри нас». Но что делать, если до Ницше «не доходило». Такие вещи, конечно, надо чувствовать интуитивно, сердцем. А с этим у Ницше напряг: философ даже утверждал, что ему не ясен смысл слова «сочувствие».

Мощный аналитический ум Ницше обладал огромной способностью расщеплять, разделять на составные части. Ницше переполняла кислота (как, например, та, которой пользуются металлурги для протравки образцов, чтобы увидеть их структуру), которая и стала в результате разъедать и его самого. Парадокс в том, что Ницше доказал присутствие Бога путем наблюдательности, «от ума».

Вот его логическая цепь: (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Страсти по Ницше

«Воля к власти» Ницше – ужасно бессистемная книга. Я, честно говоря, запарился, приводить ее к какой-то структуре. Но без этого сложно делать какие-либо выводы относительно сути этой работы. А суть, мне кажется, сейчас очень важна. Во время обострения мирового конфликта и пренебрежения американским лидером законами взаимоуважения и культивирования крайне любимого Ницше принципа силы…

Итак, что, собственно, хотел утвердить Ницше? Права силы, что он понимал как проявление человеческой (сверхчеловеческой) воли, чтобы их при этом не сдерживали путы морали. Все, мол, великие дела делались в нарушение нравственных принципов.

«Фальсификация великих людей, великих созидателей, великих времен: хотят, чтобы вера была отличительным признаком великих, но в действительно величие характеризуется решительностью, скептицизмом, “безнравственностью”, умением расстаться с известной верой».

По Ницше: мораль не более, чем необходимость для выживания общества. Главный двигатель – страсти. Они дают «топливо» для проявления силы.

Философ козыряет страстями. Он критикует в очередной раз христианскую религию за их обуздание: «Религиозная мораль… Страсти любви, мести, обладания, моралисты хотят заглушить их, вырвать вон, “очистить” от них душу… Заглушить великие источники силы, эти подчас столь опасные и прорывающиеся с такой дикой стремительностью душевные потоки, вместо того чтобы брать на службу их мощь – экономизировать». (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Супермены. Создание новой расы

«Хищники» и есть новые сверхчеловеки. Они вне добра и зла. У них нет совести и морали. «Регулятор» совести — для выживания стада, сборища слабых.

«Все, что делается в состоянии слабости, терпит неудачу. Мораль: ничего не делать… Облегчающие меры: абсолютное послушание, машинальная деятельность, разобщение с людьми и вещами, взывающими к решимости и действию». «Активный? Тянущийся к власти!»

«Ценность – наивысшее количество власти, которое человек в состоянии усвоить. Человек, а не человечество! Человечество – скорее средство, чем цель. Речь идет о типе: человечество – просто материал для опыта, колоссальный излишек неудавшегося, поле обломков».

Человечество как средство? Это мы уже проходили.

Качества «высшей породы»: «Что отличает нас, действительно “хороших европейцев”, от людей различных отечеств, какое мы имеем перед ними преимущество? Во-первых, мы атеисты и имморалисты, но мы поддерживаем религии, морали стадного инстинкта: дело в том, что при помощи их подготовляется порода людей, которая когда-нибудь да попадет в наши руки, которая должна будет восхотеть нашей руки».

Отвергая религию, сам Ницше переходит на почти религиозный пафос («восхотеть»!) и близок к тому, чтобы себя провозгласить богом. У него и работы появляются под скромными названиям, вроде «Почему я являюсь роком». Да и в роли Заратустры кого, думаете, он видел? Не вас! (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Поговорим об этом знаменитом, модном, «великом и ужасном» немецком мыслителе. Какие только политики, художники и писатели не брали его идеи на вооружение! Сама фраза – «брать на вооружение» – очень ему подходит: всегда агрессивен. «Я вобрал в себя Дух Европы – теперь я хочу нанести контрудар» – его типичная, драчливая фраза.

Если кто-то в разговоре упомянет его имя, этот человек сразу кажется не только умным (можно для этого вспомнить Гегеля, Канта или Шопенгауэра), но и радикальным. Радикализм – в самой сути Ницше.

Весь буйный ХХ век прошел под его флагом. Особая статья – «люди власти». Его философия была искусно вплетена Гитлером в идеологию нацизма. Ницше с его «имморальным прагматизмом» – прямой продолжатель дела Макиавелли. Но годится ли такой подход в XXI веке?

Нет смысла давать поверхностную обрисовку всех работ философа. На слуху «Так говорил Заратустра». К Востоку великий немецкий философ обратился не только по следам Шопенгауэра, но и для того, чтобы произвести «новую религию», поставив в ее центр основателя «старой» – зороастризма. Ницше на базе своей нигилистической философской доктрины попытался создать нечто вроде Антибиблии. В силу этого в «Заратустре» много мрачной, но яркой поэтики. Однако идеологический итог он подвел в своей последней фундаментальной работе «Воля к власти» (1887). Здесь нет поэтических красок, он выражает свое представление о мире в четкой, конспективной форме, конкретизировав тезис Шопенгауэра «мир как воля» идеей «мир как воля к власти». (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Страстная любовь, или «Попадалово»

С точки зрения такого неслабого мудреца и ученого, как Авиценна, любовь – болезнь. Можно, конечно, поспорить, но в некоторых случаях «приступы любви» похожи на то: глаза вваливаются, но при этом сухие. Увлажняются они только когда ты либо ржешь, как лошадь, либо впадаешь в депресняк.

Ощущение, что ты вроде как не в себе, потому что ты – в ком-то. Или кто-то – в тебе (в том-то и дело, что не в буквальном смысле). И жить ты без этого не можешь. Если вчера какая-нибудь попсовая песенка о любви тебя просто раздражала (например, стоны Игоря Николаева вроде «Мы не склеили чашку любви»), то сейчас вся эта туфта воспринимается как шедевры, в которых в краткой, но доступной форме излагается твое «попадалово». Замираешь у радиоприемника: вот-вот, опять – ну точно про тебя! Можно так и за полночь заслушаться. Тем более не засыпаешь ни черта. А выключишь радио – слушаешь свой беспорядочный пульс. А он меняется в зависимости от того, что ты подумал о предмете своих желаний. А уж если в реальности столкнешься в коридоре или на улице – полдня как пришибленный.

Авиценна описывает случай, когда один тип похудел на сорок килограммов! Из мяса на нем остались только кости. Правда, там это дело уладили – получилось «дорваться». Буквально за неделю он свой вес добрал. А если у вас не получается?

Великий врачеватель дает несколько советов. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Пуговицы – отдельно, рукава – отдельно

В наше «цивилизованное время» врач лечит саму болезнь. Не вас персонально! Он определяет симптомы, смотрит в справочник и выписывает то, что стоит в графе напротив. Что-нибудь вроде «тринитроглюконата кальция».

Толстый ты или тонкий, «холодный» или «горячий» – ему по барабану. Врач пытается угадать болезнь вообще. Может, для тонкой больной ноги этот «глюконат» – слишком, а для толстой – мало?
Проглотил снадобье – и эксперимент пошел. Всегда есть шанс выжить. Пока, как говорит Жванецкий, «организм не соберет себя сам». А ведь на это – на силу исцеления природы – и уповали древние врачи, желая уравновесить «излишество».

Откуда же пошел этот подход – вообще? Ведь и принципы Гиппократа, и «Канон врачебной науки» Авиценны были основами вплоть до… средних веков в Европе.

Страсть Запада к анализу, стремлению все разобрать «на запчасти» привела к развитию химии (через алхимию) и физики (через метафизику). Изучили человека неплохо (чтобы составить анатомический атлас человека, много, конечно, надо было поработать), но абсолютно утратили представление о человеке как целостной модели. А модель древних работала (и работает!) тысячи лет. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Витки цивилизации

«Юные» народы отвергают или уничтожают достижения «цивилизованных» предшественников. Но ведь остались же труды и имена великих! Гиппократ, Авиценна, Хаям, да Винчи… А может, больше имена? «А в какой степени мы знаем первоисточник?» – подумалось мне. Например, труды того же Авиценны, которые легли в основу современной медицины. Тут моя собственная «цивилизованность» забуксовала…

Авиценна (полное имя – Абу Али аль-Хусайн бен Абд-Аллах Ибн Сина): медик, философ, поэт и политический деятель. Под «политическим деятелем» я понимаю то, что он был многократным визирем – при разных правителях. Карьеру начинал с того, что вылечивал какого-нибудь начальника, но впоследствии из-за своих обширных талантов вынужден был спасаться от интриг «коллег».

Также довольно часто удирал от попыток эмиров закабалить его окончательно. Но это так, биографические детали.

Им созданы 68 книг по теологии и философии, 11 – по астрономии, 16 – по медицине и четыре поэтических сборника. Главный труд – «Канон врачебной науки». Именно он – основа европейской медицины.

Беру «Канон» и выясняю интересные вещи.

Оказывается, Авиценна начинал установление диагноза с определения натуры человека. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Рыцарь и пророк

Обратимся к его биографии.

Национальность – еврей, место жительства – Франция, Италия. Получил Мишель де Нотрдам медицинское образование в университете.

Боролся с эпидемией чумы, распространившейся во времена инквизиции в грязных, скученных городах. Доктора тогда лечили кровопусканиями. Или выстрелами из пушек с городских стен – «для очистки воздуха».

Он «открыл» лечение гигиеной. Научил сжигать трупы, ограждать больных от здоровых. Остановил эпидемии в нескольких крупных городах Франции – Каркассоне, Тулузе, Нарбонне и Бордо. Лечил чистотой и свежим воздухом. Из лекарств – пилюлями собственного изготовления, замешанными на основе розовых лепестков и богатыми витамином С. Укрепляющие! На свои деньги производил их и раздавал на улицах зачумленных городов, разъясняя правила гигиены.

Он бросил вызов смерти, будучи в очагах эпидемий. Но она оказалась коварнее, проникнув в его дом в городе Ажан. Он с ужасом увидел чумные пятна на лицах родных: жены и двоих детей. Они умерли от этой страшной болезни. Чем ближе к Богу, тем упорнее дьявол. Но Мишель не был сломлен. Началась самая черная полоса в его жизни: «благодарные» жители, подстрекаемые завистниками-коллегами, устроили ему повестку в суд инквизиции. Для проверки на «благонадежность». Имея хорошую интуицию, он «делает ноги» в Италию. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Как стать богом?

Итак, мы остановились на выборке отрывков из катренов (четверостиший) Нострадамуса. Многое описанное в них похоже на реальные исторические факты.

Значит, этот человек как-то видел события будущего, реальные исторические лица. И оценивал их с точки зрения морали. Он наблюдал за поступками лидеров – в политике, искусстве, науке. И за результатами их деятельности.

Если масштаб причиненного личностью зла зашкаливал, Мишель давал максимально негативную оценку – антихрист. Или, напротив, если персонаж умножал добро, в качестве похвалы – «великий человек».

Как он выбирал самые существенные факты? Или они выбирали его? Как он соотносил логику (вычисления, расчет) и интуицию (чувство)? (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

О Гражданской войне в России:

Я вижу, как рушатся царские троны,
Когда их сметает людской ураган,
Республику сделает хуже короны
И белых, и красных жестокий обман.

О Ленине:

Славянский народ под ненастливым знаком,
Их тюрьмы и песни царям их не в прок,
На смену придет, как священный оракул,
Схоласт и догматик, и ложный пророк.

О Петре I и Османской империи:

Проснется Восток в XVIII веке
Там даже снега оживут под луной.
Весь Север великого ждет человека:
Он правит наукой, трудом и войной.

О Наполеоне:

Рожден близ Италии дерзкий воитель,
Империя будет в мятежной стране!
Но сколько солдат за тебя перебито,
Чудесный мясник в безуспешной войне.
Империя создана армией дерзкой,
Солдат-император возьмет Ватикан.
Испания, Англия будут с ним резки,
На Францию будет направлен таран.
Он власть захватил как поборник свободы,
Народ обольщенный его поддержал,
Но рухнули им возведенные своды,
И в прах превратился былой идеал.
Король-полководец проигрывал битву
(В живых – только сброд, что удрал от атак).
Ту славу, что заживо в бронзу отлита,
Свергает к свободе стремящийся враг.

Об атомном взрыве:

Расплавленным золотом светится небо,
Чудесный огонь стал убийцей людей,
В открытьях есть зло бездуховного хлеба,
Изгнанье и смерть появились везде.

О мадам Помпадур:

Красивая женщина станет у власти,
На долгие годы пленив короля.
Народное благо не жертвуют страсти,
И худших времен не видала земля.

О переходе Суворова через Альпы: (more…)