Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

История прошлого

Мы, западные граждане, страшно любим мысленным взором охватывать прошлое. Обычно нас заносит (учитывая образованность) где-то на пять тысяч лет назад, дальше мы теряемся. Мы вообще любим мыслить «задним умом». (Я, в частности, обожаю свою жизнь по секундам теребить, почти до колыбели.) Получается, что у нас проблема с «передним умом», который имеет достаточно четкое название – ясновидение. Хотя это скорее и не «ум»…

Выдающиеся интеллекты сетовали и тогда, и сейчас, что неблагодарные потомки игнорируют или уничтожают культурное наследие своих предшественников. А сейчас на Европу «давит» Восток.

Всякий раз при переходе от одной эпохи к другой многое сжигалось из культурного наследия. Зато молодые народы бурно размножались (как в Библии предписано Господом). Но почему же они бережно не сохраняли все до них «наработанное»? Да потому, что «дети» не готовы сразу воспринять знания «взрослых». Они – неразумные, но зато динамично развивающиеся за счет интуиции, которая у них развита лучше. Им надо учиться на собственном опыте. А это и есть настоящий путь постижения. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Тарантино по-восточному

О «западном самурае» – писателе Харуки Мураками – я уже упоминал. Он (как и его герои) предпочитает из кино американскую продукцию. Но всех нас в 2003–2004 годах с этой стороны ждал восточный сюрприз от голливудского режиссера Квентина Тарантино: его картина «Убить Билла» (первая часть фильма вышла в декабре 2003 года, вторая – в апреле 2004 года).

Как улавливающий мировые тенденции художник, он чуть ли не первый пошел на такой смелый эксперимент в кино: смешать западную и восточную стилистику. Он заставлял своего оператора просматривать десятки гонконговских боевиков. Сам он дополнительно просмотрел километры анимэ.

Некоторые критики сразу окрестили картину шедевром: дескать, он умело использовал приемы мирового кинематографа от Годара до Куросавы и перекрыл своим новым творением успех «Криминального чтива». У интеллектуалов, как обычно, от переизбытка знаний и недостатка чувств – преждевременные выводы. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Мы – самые дикие

Хотелось бы подвести итоги радостного весеннего обострения процессов. Самым выдающимся в этом ряду фактом является победа Русланы на «Евровидении-2004». Молодец! Ровно тридцать лет минуло со времени победы на этом конкурсе популярнейшей группы «АВВА» с песней «Waterloo». Хотелось бы Руслане пожелать той же счастливой судьбы на мировой поп-сцене.

Помимо демонстрации профессионализма, чему способствовал выход подготовительного альбома Русланы «Дикие танцы» (у «АВВА» тоже накануне конкурса, в 1973 году, вышел сильнейший альбом «Ring Ring»), Руслана выдала настоящий драйв.

Поговорим о характере «Wild Dances». Помимо бывших братских советских республик, по максимуму оценили выступление Лыжичко такие разные страны, как Исландия и Турция. Почему же за Руслану активно голосовали как Запад, так и Восток? Что у них общего?

Общее – этническая основа номера украинки. Во многих странах глубинное народное творчество сходно по звучанию. В Стамбуле наша певица просто стала «народной героиней». Там ее быстро породнили с Роксоланой – любимейшим украинским историческим персонажем, существенно повлиявшим на турецкую политику (посредством султана, разумеется). (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Песня-обращение

После распада группы он первым добивается успеха с заводной, быстрой песней «My Sweet Lord» («Мой дорогой Господь»). Это первый рок-хит религиозного направления. «Я знал, – пишет он, – что будут реагировать на нее по-разному, потому что многие люди боятся слов “Бог” и “Господь”. Выпуская песню, я подвергал себя определенному риску. Я верил в то, что говорилось в песне – и с какой стати мне быть неискренним с самим собой? Мне хотелось показать, что “Аллилуйя” и “Харе Кришна” – это одно и то же. Я сначала записал голоса, поющие “Аллилуйя”, и незаметно перешел на “Харе Кришна”, таким образом песня эта как бы давала простой эквивалент мантры, то есть многократного повторения святых имен – в рамках западной поп-музыки…»

Однако на него подадут в суд за плагиат, за схожесть мелодии этой вещи с американским хитом 1962 года «He’s So Fine», который исполняла группа «Chiffons». Суд он проиграет, хотя будет утверждать, что писал эту вещь по наитию. Через несколько лет найдут еще один подобный, но более ранний вариант – вещь, сделанную в стиле религиозных негритянских песнопений.

Скорее, все эти три песни были написаны авторами в определенном «вертикальном» состоянии. И, соответственно, мелодии получились близкими. О «преднамеренном плагиате» речи быть не может. Я, например, замечал сходство грузинских религиозных песен с церковными мелодиями Баха. Действует тот же феномен…

Без злости расставшись с нешуточной суммой (600 тыс. долларов), Харрисон ответит шуточной песней – «This Song». (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Странно, когда человек получается совершенно непохожим на свое окружение. Что именно его влечет, какая пружина им двигает? Вероятно, этот стиль поведения диктует внутренняя программа. И дело не только в честолюбии, желании прорваться к деньгам и успеху. А в том, что определяется впоследствии словом «судьба»…

Я о сильнейшем увлечении экс-битла Джорджа Харрисона индийской религией, культурой (и даже кухней). Он первым из рок-элиты всерьез увлекся Востоком. «Фактически через Джорджа Харрисона в Европе и позже в США появилась “мода на Индию”, а его тесные контакты с известнейшим индийским ситаристом Рави Шанкаром превратили эту моду в устойчивый элемент европейской культуры», – вот так витиевато пишут сегодня культурологи.

«Было у отца три сына…»

Когда-то меня очень удивил дребезжащий звук в одной из песен «Битлз». Звук носил явно восточный характер и, прямо скажем, не слишком гармонировал с жизнерадостной и незамысловатой мелодикой песни. Он там выглядел затесавшимся в ряды «западных нот» разведчиком Востока. Причем маскировка явно не удалась. Это все равно, что верблюду попытаться «раствориться» в табуне лошадей. Когда я спросил о происхождении этого звука, мне ответили, что это Джордж Харрисон на ситаре балуется, он вообще «поехал» на Индии… Поклонники относились к этому его увлечению как к чудачеству.

«Тихий битл» – удивительно противоречивая и одновременно цельная личность. С одной стороны, известно, что он был самым серьезным участником ливерпульского квартета. Если остальные позволяли себе дурачиться и острить во время выступлений, то Джордж был неумолимо серьезен, заявляя журналистам, что ведущий гитарист не имеет права ошибаться. Такой вот основательный молодой человек. Вроде бы. Знали бы они, что он вытворял в школе. Вот отрывок из его мемуаров: «В 16 лет я не сдал ни одного экзамена за год. Что сказали по этому поводу мои родители? Ничего, потому, что ничего не знали. Я сжег и табель за год, и характеристику».

Хороший мальчик!

Однако что-то же надо было вывести в его характеристике, она вышла предельно лаконичной: «О работе учащегося судить не можем, поскольку никакой работы он не делал».

Отец Джорджа был «нормальным» рабочим, «нормального» пролетарского города-порта. И мечтал, чтобы старший сын был механиком, средний – сварщиком, а младший – Джордж – электриком. Тогда они бы открыли семейный бизнес по авторемонту. Но случилось, прямо как в наших сказках: «Было у отца три сына…»

«Я так никогда и не понял, почему эти обычные, нормальные вещи называют обычными и нормальными – для меня они всегда казались необычными и ненормальными», – написал позднее Харрисон.

В 16 лет он явился к старшему брату за советом, ему предложили профессионально играть в группе. «Валяй, – разрешил тот, – у тебя еще есть время делать что хочешь, даже если потратишь год-два, все равно будет еще не поздно».

Младший не упустил свой шанс. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Нетипичный характер

Харуки Мураками на сегодняшний день – самый популярный японский писатель 80–90-х годов в Европе и США.

Его главный герой уникален для японца. В Стране восходящего солнца служащие поют гимны фирме, собравшись у менеджера перед началом трудового дня. Его же герой вкалывает без энтузиазма. Нет, он человек тщательный, если за что берется – добивается максимального качества. Если это журнальные статьи о ресторанах, он честно обходит кабаки, пока не выберет тот, где кухня лучше. Не отлынивает… Однако в нем полностью отсутствует бессознательно-коллективное начало, характерное для Востока… Один мой знакомый был в Южной Корее, и его поразило, как стадно там ведет себя народ, по улицам ходит исключительно группками. «Если бы не реклама, можно было решить, что находишься в Северной Корее, а не в Южной», – резюмировал он. Так вот главный герой Мураками – абсолютный индивидуалист. По-западному! Он предпочитает заниматься собой, а когда случается оказия, поддерживает своего друга. Или подругу. Но никогда не занимается общим делом. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Ширина распространения

«Глубина отпечатка» – определение таланта по Вертикали. Раз мы упомянули Александра Македонского, можно ли назвать талантом завоевательные способности? Талантлив ли Чингисхан? Дьявольски, то есть как разрушитель – безусловно.

Оккупация во все времена служила для создания некой общей территории, объединяющей разрозненные нации. Так образовывались все империи, будь то Римская или Британская. Но полученная таким образом территория рано или поздно разваливалась, хотя общая идеология и способствовала распространению знаний, языка, философии сильной стороны…

Талант по Горизонтали – это ширина распространения. (Так же, как для таланта по Вертикали, здесь нужна сила проникновения). Ведь завоевать (если откинуть милитаристские штучки) – это и обрести популярность.

Гендель для этого уехал из Германии (через Гамбург, как 350 лет спустя битлы) в Лондон, поскольку Лондон был культурным центром Европы. Поэтому композитор стал «звездой» при жизни. Он проявлял коммерческие способности, руководил театром, набирал труппу. Его гениальный соотечественник – Бах – работал только на родине. И большинство его произведений получили широкое распространение через сто лет после смерти великого композитора. «Глубина отпечатка» в произведениях Баха, наверняка, больше, чем в генделевских, но популярность (ширину распространения) они обрели позднее.

По Горизонтали проявляют талант продюсеры. Как Брайан Эпстайн у «Битлз» или его американские коллеги, остроумно выпустившие к прилету в США ливерпульской четверки значки двух видов: «Я люблю “Битлз”» и «Я не люблю “Битлз”». (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Начало начал

Соотношение между черным цветом и белым во Вселенной, как в звездном небе: черного как более низкоорганизованной материи намного больше, чем белого. Для перехода одного в другой требуется много энергии, как для того, чтобы из графита получить алмаз, дабы, так сказать, «из Тьмы сотворить Свет». Это перекликается с теорией взрыва, поскольку алмаз и получают зачастую из графита при помощи взрыва. Теория взрыва вовсе не противоречит божественной, поскольку речь идет о следствии, а не о причине. Причина, первоимпульс – Бог. В Библии написано: после того как была «тьма над бездною», «Бог сказал: да будет свет. И стал свет». То есть тьма, или иначе – низкоэнергетическое поле, послужила Творцу первичным материалом.

Уже и математически доказано (через измерение массы объектов), что существует некое гармонизирующее излучение абсолюта, некая сила, удерживающая мир в определенном порядке. Без этой третьей составляющей планетарные системы бы развалились.

Именно ее и призывают на помощь адепты различных лечебных и духовных практик, дабы гармонизировать себя, то есть привести в наиболее жизнеспособное состояние (и физически, и духовно). Условно говоря, любую систему, которая усиливает жизнеспособность, можно назвать божественной. И напротив, стремящуюся к уничтожению (и в конечном счете – к самоуничтожению) – дьявольской.

В христианской трактовке – это две антагонистические силы. В индуистской, к примеру, – взаимодополняющие, как Вишну и Шива. Хотя так же, как в христианстве, принцип триединства сохранен, поскольку верховный творец – Брахма.

Две империи

Итак, крест в силу аналитического мышления и желания «все разложить по полочкам» и есть квинтэссенция Запада. Крест – символ христианства, а также математическая декартова система координат. Я перевел ее в философско-нравственную систему: Вертикаль – Точка Пересечения – Горизонталь.

Крест – символ аналитического западного восприятия, а круг (как те же инь-ян) – восточного, поскольку олицетворяет всеобщность и целостность.

Возьмем нации, наиболее ярко олицетворяющие Запад и Восток. Лучше островные, потому что там, как нигде, накапливалась сила духа, характерная для своей стороны света, – ведь находясь на острове, отступать некуда.

Это – Великобритания и Япония. (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Крест и круг

Лично для меня самым ценным приобретением из арсенала Декарта стала система координат.

В первой подаче «Цветов и эмоций» я проводил связь между цветами и эмоциями и расписал по световому спектру, какому цвету какие эмоции соответствуют. Во второй статье «Черный и белый» я отдельно остановился на черном цвете, доказывая, что он может быть как символом разрушения (энергия распада), так и созидания (черный, накопивший энергию, становится белым, как графит – алмазом).

Мне захотелось расписать соотношения между черным и белым по своей мировоззренческой системе Вертикаль+Горизонталь.

Напомню, Вертикаль: связь человек – Небо (основные понятия: дух, интуиция, образное мышление, совесть, поэзия, статика, мужское начало, из сторон света – восток, из стихий – огонь); Горизонталь: связь человек – Земля (аналитическое мышление, «здравый смысл», деньги, проза, динамика, время, женское начало, из сторон света – запад, из стихий – вода); и Точка Пересечения (Бог, вдохновение, совершенство).

Символ В+Г – крест в круге. Разумеется, в системе В+Г черный и белый делятся пополам. Как на черно-белой фотографии. Когда я распределил эти два цвета по Вертикали (граница по оси Y, рис. 1), система работала только по Горизонтали (левая половина черная, правая – белая). Если распределить по Горизонтали (граница по оси X), система работает исключительно по Вертикали (нижняя – черная, белая – верхняя, рис. 2). Дабы между черным и белым было динамическое соотношение, нужно, чтобы граница между ними проходила по диагональной линии, пересекая «0». Идеальный вариант, когда у этой границы вид синусоидальной зависимости (рис. 3). И получается известный китайский знак – символ Великого Предела – инь-ян (рис. 4).

Может возникнуть вопрос, почему я беру равные соотношения между цветами, хотя в предыдущей статье доказывал, что во Вселенной черного, как материи низкого порядка, во много крат больше, чем белого (картина звездного неба).

Вот именно – во Вселенной! То есть в целом. Мы же рассматриваем ограниченную систему, например, Землю или Галактику. И, конечно, только на границе света и тьмы всегда равное соотношение черного и белого, как в инь-ян (рис. 7). Ведь законы для Космоса и для Земли (и любой световой системы) отличаются, как правила евклидовой геометрии от геометрии Лобачевского.

Интегрирование

Символ Великого Предела показывает динамический характер соотношения между черным и белым, а система В+Г, в которую я его поместил, позволяет вычислять координаты той или иной точки внутри этой системы. Крест в круге ян-инь – символ общий для Запада и Востока, аналитического мышления и образного (рис. 5). (more…)

Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Да будет свет!

В энциклопедии свет трактуется как «электромагнитное излучение, воспринимаемое глазом, то есть в диапазоне частот 4,0х1014 – 7,5х1014 Гц».

Таким образом, это высокоэнергетическое излучение. Дабы глаз стал его воспринимать, «излучатель» надо основательно «раскочегарить».

Кстати, то, что Гете называл «положительными цветами» (красный, оранжевый, желтый) и «отрицательными» (голубой, синий, фиолетовый), классифицируется сейчас как теплые и холодные тона. То есть по степени «нагретости». Условно говоря, черную материю нужно «нагреть» до состояния излучения. То есть белый – «бывший черный».

Размышляя о природе черного, я ассоциативно вспомнил систему: графит – алмаз.

Как известно, у них одинаковый химический состав – углерод (С), но гигантская разница в структуре.

Алмаз – высокий порядок структурной организации (октаэдр), графит – низкий (слоистая).

Алмаз – воплощение света (высочайший показатель преломления – 2,4), графит черен как тьма.

Искусственный алмаз производится под высоким давлением, достигаемым при помощи взрыва. Есть и технологии статического обжатия, которыми занимался мой отец в 60–70-х годах в Киеве в ведущем институте СССР этого профиля – ИСМ (Институт сверхтвердых материалов).

Чтобы получить незначительное количество синтетических алмазов (некрупных к тому же), графита требуется в десятки раз больше.

И колоссальное количество энергии нужно для того, чтобы произошел качественный скачок (однажды даже атомную бомбу рванули в угольной шахте в надежде собрать «алмазный урожай»). В естественных условиях, конечно, процессы превращения длятся столетиями…

Неожиданно в моем воображении возникла картина звездного неба. Только ленивый поэт не сравнивал звезды с «алмазными россыпями на черном бархате небес».

То бишь черный – основной фон. (more…)