НАЧАЛО КНИГИ – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ- ЗДЕСЬ.

Политика и культура – близнецы-братья,
но культура для матери-истории ценнее

Весна – время обострений. И в политике, и культуре. «Марши несогласных», эстонский «бронзовый» бунт, украинская вялотекущая «оранжево-синяя» (довольно мерзкое цветовое сочетание) уже фальшивая революция, смерть Ельцина.

Московская биеннале логично завершилась «Порноавтопробегом несогласных» имени Олега Кулика, придуманным, дабы «распиаренные марши» не пропали. На крыше «Жигулей» парочка молодых людей занималась любовью, несясь по Якиманской набережной.

Однако последователи суперакциста не в теме: говорят, Олег был недоволен, что его имя связывали с этой порнухой. Ведь самый актуальный художник давно почувствовал смену ветра и перезакрепил паруса. (далее…)

НАЧАЛО КНИГИ – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ- ЗДЕСЬ.

Что такое свобода?

Уточним, что такое свобода. Вот определение Владимира Даля: «Свобода – своя воля, простор, возможность действовать по-своему; отсутствие стесненья, неволи, рабства, подчинения чужой воле. Свобода – понятие сравнительное; она может относиться до простора частного, ограниченного, к известному делу относящегося, или к разным степеням этого простора, и наконец к полному, необузданному произволу или самовольству. Свобода печати, отсутствие цензуры, но может быть ответ перед судом. Свобода мысли, безответственность за мысли, убеждения свои. Свобода слова, позволенье выражать мысли свои. Свобода крестьян противополагается рабству и крепостному быту. Выпустить пленника, пташку на свободу, на волю, на простор».

Можно вспомнить даже вождя мирового пролетариата Владимира Ленина, обронившего как-то, что «нельзя жить в обществе и быть свободным от него».

Мне представляется, что в истории просматривается определенная закономерность: то народ отнимает у государства часть свободы, то наоборот.

Свобода в пользу государства, или 1933-й

К примеру, для истории Украины (тогда части СССР) одна из ключевых дат – 1933 год, время голодомора.

Традиционно царская Россия была аграрной державой. Соответственно, большинство трудового населения страны являлось крестьянами. До некоторых пор они были закрепощены. Когда дали вольную (а после революции 1917 года земля некоторое время оставалась еще в частном владении), наиболее активные из этих крестьян стали крепкими собственниками, прозванными за крутой характер «кулаками»; они уже сами использовали наемную силу. Этот класс граждан меньше всего зависел от государства, поскольку обладал капиталом – землей и не нуждался в государственной указке.

Авторитарная власть Сталина требовала максимального народного подчинения. Основа ее – насилие. Народу предлагалось скопом идти к счастью. Сталин пекся об этом именно как отец (народов!). Да вот только счастье – одно на всех.

Если спросить нескольких человек, что они любят из еды, один назовет винегрет, другой – запеканку и т.д. Здесь же предлагалось всем любить что-то одно. Картошку, например. Лопай и люби Папу.

Для того чтобы такая система заработала, нужно было лишить воли (как возможности выбора) самых свободных граждан страны. Для Союза это были кулаки. Неудачники и лентяи, для кого те являлись предметом зависти, их и «раскулачивали».

Искусственный голод – средство остальных приучить есть из рук пролетариата, который как класс, лишенный собственности на средства производства, сам являлся слугой Сталина. Отсюда и определение «диктатура пролетариата» довольно точное.

Государство, чтобы быть мобильнее, отобрало свободу у своих наиболее самостоятельных граждан. Выигрывает от этой комбинации безынициативный раб. Он должен за кормежку и защиту (от внешних и внутренних врагов) быть благодарен партии и вождю. Не себе. В этом – его счастье. В принципе, примерно так выглядит средний обыватель любой страны, «человек-желудок».

Знаменитый психолог Карл Юнг вывел принцип «синхронистичности», – когда в разных точках схожие события происходят одновременно. Если речь идет об исторических событиях, явление приобретает планетарный масштаб.

Посмотрим, что в 1933 году делалось в США. (далее…)

НАЧАЛО КНИГИ – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ- ЗДЕСЬ.

15 марта 44 года до н.э. произошло убийство первого лица римского государства Гая Юлия Цезаря. На глазах у 800 сенаторов 60 заговорщиков бросились на 56-летнего императора и короткими мечами закололи его. На его теле осталось 23 раны. Главными среди заговорщиков были Марк Брут и Кассий Лонгин.

Имя Брут в массовом сознании ассоциируется с понятием «предатель». Цезарь — с человеком недюжинных способностей, успевающим делать одновременно множество дел. Разумеется, в этих «поп»-характеристиках есть доля истины. Но мне захотелось подробнее разобраться в этом «старом криминальном деле». Убийство первого лица государства в сенате – событие чрезвычайное. И сейчас в парламентах доходит до скандалов и драк. Однако обходится без поножовщины.

Историков и писателей всегда привлекала выдающаяся фигура Цезаря — победителя, реформатора, триумфатора. Жизнь которого к тому же оборвалась так трагично. Учитывая его ум и проницательность, в голову приходит пошлый вопрос: «Как он мог это допустить?» Может, ответ дадут факты биографии? (далее…)

НАЧАЛО КНИГИ – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ- ЗДЕСЬ.

Кто основатель ироничного и сатирического стиля в литературе? Если руководствоваться простой логикой – кто раньше начал творить в этом жанре, тот и основатель – то ответ на этот вопрос получить несложно.

Самым древним ироническим писателем был легендарный греческий баснописец Эзоп, по одной из версий, уроженец города Самоса, находящегося в Элладе. Аристофан и прочие комедиографы жили позднее – в IV веке до н.э. А Эзоп был классиком уже VI веке, на двести лет раньше!

И сегодня поражает высочайший класс его художественных творений. Его парадоксальные сюжеты на протяжении последующих двух с половиной тысяч лет беззастенчиво использовались другими баснописцами (Лафонтен, Крылов, Глебов и т.д.). Они как могли обрабатывали их с поправкой на местный колорит и выдавали в качестве собственных вещей.

Например, такие истории, как «Волк и ягненок» (разборки у ручья), «Ворон и Лисица» (Крылов только кусок мяса поменял на сыр), «Муровей и Жук», «Лисица и Журавль», передавались, словно эстафетные палочки, от одного сатирика к другому, без всякой ссылки на первоисточник.

Эзоп был и первым в мире литератором-юмористом, который гастролировал (подобно Марку Твену, Жванецкому или Задорнову) со своими эстрадными выступлениями.

Впоследствии Эзопа нанимали правители разных стран, поскольку в те времена существовали интеллектуальные состязания, вроде «Что? Где? Когда?», где ставкой были огромные дани или территории. Цари – люди серьезные. Соответственно, стоимость Эзопа как интеллектуального наемника была впечатляюща. В преклонном возрасте он таскал уже за собой обоз с барахлом. (далее…)